帶著空間去逃荒[種田]第 291 篇

周子墨赶，“老呃，先生必多礼，请。”

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这就是传说中的驻颜有术吗？

在古代这种四十多岁就已经显老的时代，是怎么到五十六岁看去比现代四十多岁的中年还显年的？

段许也是知林文儒的年纪的, 看了眼, 又看了眼, 对林文儒热了许多, 附和周子墨，“先生请，之们见先生如此年，竟时没反应。”

林文儒再度拱手，这才直起，“在多年游历三国之间，因此尚好。”

说话间，冯老也接到了消息赶了，“可算是愿意从那苦寒之地赶回了，之听说北边的皇室似乎想留太医？居然能从那群蛮手里跑？”

林文儒苦笑，“们无病无灾的，们那边的巫医手段也了得，治病的方式和们那边相同，们没有理由留太医。”

冯铭华是个幽默风趣的老，闻言笑，“这话里话外的，好似还想去那里看看？”

林文儒正，“医者只为治病救，论流派和治病的方法，只能救，那就是好医术，值得们去了解并接纳，们的巫医对些比较特殊的病症颇有心得，或许能从中得到些想法，用在魏的医家。”

旁听的两顿时脸钦佩的看向林文儒，北边的蛮族跟魏的关系可好，们那边的还排外，林先生去次，还想再去次，这是为了医学而奋顾。

冯铭华对林文儒的话见怪怪，“也劝住，既然回了，那就在这休息段时间，回，正是吴家的辈这有些新鲜东西，听着颇有几分理，或许也能从中得到些什么呢？”

周子墨角，吴是什么称呼？

对林文儒看的视线，周子墨连忙端正表，“林先生会可以看看和段许编修的急救知识课本，请林先生斧正。”

先别管林先生是是再跑去其的地方，现在先用起这位佬，让给的课本好好修正，这些东西虽然都是世版的书籍自己删改而的，但万这个世界类和世构造有些许同呢？

虽然看那些自己收集的看懂的医书容好像没什么区别。

林文儒颔首，“淮国夫能想到□□学草药知识已经很错了，医家敝帚自珍很多年了，在曾考虑如何打破这种现象，想想去，也只能把自己得到的和收集到的药方公布去。”

说着，林文儒叹了气。

魏是有百家的说法的，虽然如今的百家多敝帚自珍，但传承未曾断绝，也没有足够的凝聚，和这个世界的战国时期的百家可同论，但至少有这么个说法，家对各家传承也很是尊重。

周子墨安林文儒，“先生已经迈了步了，先生的《魏本草》如今可算是医家必读书籍。”

说话间，周子墨已经带着林文儒到了图书馆，最开始只是想留住林文儒，让任，面听到林文儒说自己想采纳百家所改良药方时，周子墨就只是想让帮忙斧正材书而已，但现在，周子墨想把间中的那些世的医书给林文儒。

相信，有了这些书，林文儒可以走的更远。

毕竟懂中医的那些阳五行、药四气，五味只能用到饭中。

在啃了药书五六年光景之，终于承认了自己本没有学中医的天赋，放弃了间中那些生涩难懂的药书。

以为这些书籍终究蒙尘，面建图书馆的时候，也只是复印了份放在了角落里，是玉书院能传承的久些，碰到个医学天才，这些药书就能重见天。

如今，用等候个未知的天才，个已经成的、估计还能活很多年的佬站在面，冲就是傻的了。

周子墨是脑子热就定了决心，有思考利弊。

懂这些书，所以本没有办法解释源，这是可疑的点，但林文儒顾自，只为扩宽魏的医学，毫藏私，把家中先祖和自己多年的行医经验全无保留的拿，以举之，带了魏的医学发展，悬壶济世，行医按病患的家境收费，遇到没钱的农时，还会自掏药费。

周子墨敬佩这样的。

这段时间越是了解魏医家之的况，就越能明林文儒这样的是怎样的公无私，是怎么样与全天的医学世家作对。

这就和世战国时间的兵家只有关于兵法的书、没有关于练兵的书样，医家面对众的就只有药草怎么理，致能用治疗什么，但的换和经验是外传的。

就像战国时的兵家能垄断成为将军的通本在于练兵方法和经验样，医学世家传承多年就是因为们手中有自己的治病方子和经验。

也就是现在的医学世家几乎无法垄断这些治病的方子了，然们指定多恨林文儒。

林文儒看到图书馆的时候，表只是了点惊诧之，欣的连连点头，“书籍本就该是束之于阁之中，当成件所谓的底蕴的，先著书，自然是想所有都接受的思想，认可的观点的。”

冯铭华笑，“了这，就把这没有的家中藏书了，图书馆——当真是书籍真正的归！”

冯铭华每每坐在图书馆里看书的时候，心中都充了珍重的觉，这好像回到了刚拿到书的时候，因为家境算好，那个时候翻开每本书的时候都虔诚无比，现在反倒失去了这种觉。

但在图书馆里被书籍包围的觉、在休沐时贫寒的士子们小心而欣喜的取书看等等，让突然重拾了当年捧着书时的珍惜之，用院的话说，知识总是让的。

周子墨尴尬的站在边听着两位先生互相唏嘘。

“们站在门什么？挡着其去。”

传了苍老威严的声音。

是另外位先生：苏良弼，位看去很古板但又是这么古板的先生。

也是吴清嵘向陛推荐的。

本在京城附近的书院任山的苏先生被迫了北沧府。

之所以说看去古板却又这么古板是因为苏先生恪守传统，平时生活板眼的，包括冯先生在，全都被念，但苏先生很支持周子墨的图书馆等政策，包括期末考请家开家会这种。

似乎是位育学家，认为育是师的事，而师是老师和家中辈的称，其中辈也包括了被认可的院女子，虽然苏先生只是希望作为爹爹和，们应该负责督学和安排好孩子们的生活，应该负责检查和考校，而老师负责导和检查。

管怎么说，都认为女子和应该参与到孩子的学习中，是爹爹和也接受了良好的育，作为孩童的最初启蒙者也是很重的。

苏先生也是著作等的，年时研究学问，官时研究如何治理百姓，等到年纪了夫子和山的时候，又研究起了育。

并且研究的都很入，并且最终都能得到世的认可。

虽然因为的学问研究到半就放了，转研究实务去了，没能成儒，但严格说，冯铭华在士林的名声是没有苏先生响亮的。

这样个多的，说古板？是是哪里搞错了？

但苏先生的言行举止真的很古板，就像学堂里的老夫子样，犯了错，那就受到责罚，虽然苏先生并会责罚们，但是苏先生也会严厉的指，并且次比次严厉。